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标题: [转帖] [活动]对UFO的哲学猜想 [打印本页]

作者: 永藏心底 时间: 2010-10-6 22:47 标题: [活动]对UFO的哲学猜想

UFO横空出世以来的诸多特征似乎在向人们传递着一种信息，它是地球现代人类迄今望尘莫及的一种超越时空的力量使然，但它的神秘莫测并不归结于神道与虚无，而是一种可以通过多种方式感知的客观存在；它贯穿于人类发展的不同阶段，始终向人世间展示它的不可忽视，但它来去无定期、无定形、无定向，留给人们种种难以破解的谜团，诱发着民间乃至主流科学的好奇与探索。本文试图用哲学的眼光对某些现象进行解读，在扩展的层面上作些猜想。

一、UFO现象的存在不是孤立的，用普遍联系的观点分析，众多不解之谜应当同归一源，宇宙间存在着高度发达的史前早期人类

辩证唯物主义告诉我们，大千物质世界是普遍联系的，世界上一切事物、现象和过程都不能孤立地存在，都与周围的其他事物、现象和过程这样或那样地联系着，整个世界是相互联系的统一整体；任何事物、现象、过程内部的各个部分、要素、环节也是相互联系、相互作用着的。UFO作为一种物质现象，当然也不应当例外。由于UFO来去无踪，飘忽不定，使得人们对认清其真实面目倍感困惑和无奈。但随着越来越多的有心人的倾心关注与执著探索，对它的认识不断有新的收获。据有关资讯称，南京航空航天大学田道均教授在他2007年10月间公布的最新研究成果中揭示了飞碟（UFO）的13条特征：几何外形与尺寸特异、高超音速、反重力漂浮、反应灵敏（高机动性）、无热障和音障现象、隐形、发光、自由出入海空、水下高速深潜、放射性现象、电磁干扰、防卫、攻击。田道均教授认为，“13条异常特征中，只有极少数可以得到近似合理的解释，大部分用目前的理论是解释不通的，其中某些异常特征还是人类智慧无法达到的，只能用外星文明去解释”。其实，象田道均教授一样，很多民间和科学界有识之士已经把UFO研究的探索目光投向了“外星文明”或“地外智慧生命”。那么，我们也有理由把UFO现象同包括史前文明在内的众多难解之谜联系起来加以思考，沿着因果联系的轨道去探索他们的共同本源。关于史前文明和其他千古之谜的资料实在是过于浩繁，这里只能择其几则，力求能够说明问题。

人类从史前远古时代走来留下的足迹。1968年，美国科学家麦斯特（William．J．Meister）在犹他州羚羊泉（Antelope springs）的寒武纪沉积岩中发现，在一块三叶虫化石上面踩有一只穿着便鞋和一个小孩的脚印。而三叶虫是5·4亿—2·5亿年前的生物，早已绝迹。1976年，著名考古学家玛丽．D．利基（Mary．D．Leakey）领导的研究小组在非洲坦桑尼亚北部、东非大裂谷东线，一个叫利特里（Laetoli）的地方的火山灰沉积岩上，发现了一组和现代人特征十分类似的脚印。据放射性测定，那火山灰沉积岩有340万-380万年的历史。

考古学的证据表明，史前文化是十分发达的，在史前建筑、天文、地理、物理、冶金、医学、艺术等方面均有非凡的造诣，有的恐怕现代科技也很难与其媲美。例如，在建筑学方面，有据认为是建于4500多年前的埃及胡夫大金字塔。该塔由230万块巨石组成，平均每块重达2?5吨，最大的达160吨。其几何尺寸十分精确，其四个面正对着东南西北，其高度乘以10亿等于地球到太阳的距离，乘以43200倍恰好等于北极极点到赤道平面的距离，用两倍塔高除以塔底面积恰好等于圆周率，其周长乘以43200倍恰好等于地球赤道的周长，其选址恰好在地球子午线上，金字塔内的小孔正对着天狼星。

在史前物理学方面也有惊人发现。1972年，在非洲加蓬共和国的一个著名铀矿奥克洛（Oklo）发现一个大型核反应堆，后经很多科学家考察认为，这是一个20亿年以前的古老的核反应堆，其运转时间达50万年之久。

史前艺术已经相当灿烂，世界各地不断有新的考古发现。1997年5月17日，《中国科学报》发表《我国发现亿万年前的太古石画》一文，报道中国考古工作者在广西宝山一个采石场发现栩栩如生的石画。据地矿部国家专业实验室鉴定，这些石画距今已有4亿5000万年。

在我们中华民族的古典宝库中，亦有不少令人称奇的奇书。象我国现存最早的中医学经典著作《黄帝内经》，书中除医学论述外，还涉及天文、地理、物候、气象、历法等，内容大致包括摄生、阴阳、脏象、经络、论治、运气、药性理论等。书中所揭示的经络已被现代科学证实其客观存在。古人发明的针灸术更是令人叫绝，能够发现遍布人体的穴位已是不易，而利用小小银针游刃于不同穴位治病救人更是不得不让人们叹服它的神奇。古人是如何知道经络、穴位及针灸术的呢？他们承接了一种怎样的智慧呢？再如《周易》。《周易》是中国周代的典籍，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，被誉为“群经之首，诸子百家之源”，象征着中华文化发展的根本和源头，对其后中国历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生了重大而又深刻的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系。《周易》的作者据信是周文王姬昌，按照《史记》的说法是“文王拘而演周易”，他在被殷纣王囚禁期间写下了《周易》一书。象《周易》这样一部饱含巨量信息、可测天地人间万物万事、充满玄机与哲理的恢宏之作，难道是周文王一个人的智慧能及的吗？他承接了来自何方的一种助力呢？

当我们对如此多谜团的根源百思不得其解的时候，用哲学的视角也许能够探出一条合理解释的通途。从逻辑推理的角度判断，UFO、史前文明以及古代文明中的一些难解之谜都是某类超智慧生命群体能动的实践的结晶，而能动的实践是人类区别于一般动物所独有的根本特征，唯有人类才拥有这种根本特征，由此可以推定：宇宙间在史前就已经存在着早期人类，他们所处的生存环境、科技水平以及他们自身的生活方式乃至生命模式都已经进入高度发达高度文明的阶段；他们高于现代人类，但又和现代人类有着割舍不断的纵向“血缘”联系和横向发展联系；他们是UFO、史前文明和古代文明中难解之谜的共同本源，UFO、史前文明和古代文明中的难解之谜是他们直接或间接作用的一因多果。坚持这一观点，从无神论的立场出发，世间众多未解之谜都可以从这里找到答案，许多现代科学解释不了的千奇百怪现象无不跟他们的作用有关。

二、UFO及其衍生现象在人类社会发展的不同阶段不间断发生，透过现象看本质，表明宇宙早期人类始终在关注和影响着现代人类

这里所说的UFO衍生现象，是指和UFO有着同一本源、现代科学解释不了、被人们猜测为“外星人”所为的各类神秘现象。有关资料显示，古今中外，UFO及其衍生现象总有一些被发现的记载和扑朔迷离的故事；目击者可谓广泛，上至国家政要，下至黎民百姓，文官武将，各类学者，各个阶层都不乏其人。从这些一直绵延不断、广覆盖而又呈现不确定性的现象看，总让人觉得宇宙早期人类和地球现代人类之间蕴涵着一种属种相连的内在联系。浏览林林总总的UFO目击报告和所谓“第二类、第三类接触”案例资料及UFO衍生现象，感到宇宙早期人类似乎在对现代人类保持着关注。那么，他们的关注有着怎样的动机和目的呢？据报道，中国科学院紫金山天文台研究员王思潮先生曾应邀在安徽师范大学皖江学院举办过一场“UFO与地外文明”专题报告会，会上的一项现场调查结果显示，有90%的同学相信有外星人存在；约45%的同学认为如果外星人造访地球，他们将是善意的，25%的同学认为将是恶意的，30%的同学选择了不知道。其实这项调查结果只是现场同学们的一种主观认知反映，并不具有什么实证意义。从现有的案例情况看，善意的应当居多，例如，当事人在经历第三类接触后身体机能等方面发生明显向好变化、向好反应者不在少数。有的案例虽然难以判定为善意，但起码可以说并无恶意。至于有些人用“外星人入侵”、“地球人遭绑架、劫持”等字眼来解读某些第三类接触案例，很有可能是由于自身在知识、经验、视野、境界、心理等方面的缺陷而造成的误读。世界华人UFO联合会目击调查部张靖平先生有关与外星人接触案例的调查结果基本可以验证以上判断。

2007年12月中旬，中央电视台科教频道“走近科学”栏目连续报道了“解读谷丫密码”的节目。说的是云南昆明市宜良县古城乡新村一位名叫谷丫的33岁农妇，从小学到初中喜欢作文，并不会作画，后来未考上高中在家务农，感到与村里喜欢谈吃论穿的同龄人格格不入，喜欢自己看书想事写日记。2004年1月30日晚，当她要写日记时，突然觉得眼前出现的是图画，并导引着她开始作画，之后她的这种“技能”便稳定了下来。作画时她感到脑子也不想什么，只是手随笔动，连她自己也不知道的一些人名、地名、词汇经常出现在她的画中。云南收藏家协会会长李德昆见后眼睛为之一亮，觉得画面有点象大海，又有点象宇宙，很有气势，又很抽象。画家阳平康将其评价为“属抽象思维范畴”。她向别人介绍画的内容时所说的语言、作的手势别人都搞不懂。昆明生活新报记者刘明祝应邀见证了这种情况。昆明退休英语教师黄先才先生说从中听到了类似日语、世界语等多种外语词汇，认为可能是外星人传授给她的。和谷丫作画相类似的还有昆明理工大学艺术系教授徐建德。徐原来不是画家，30年前当电工时因事故头部受伤，7天后仿佛看到了自己重生的过程，后来便用学来的画技画出了他梦幻的情景。根据记者采访报道，和谷丫同样能够作画、说“外星语”的还有黑龙江省哈尔滨市的妇女李惠香、贺昌秀，能说“外星语”的还有北京小学退休教师袁音、甘肃省的杜永研，其中贺昌秀和袁音是在目击UFO听到“外星语”对话后学会的。

从谷丫的故事里走出来，感到谷丫现象是在引导我们从更深的本质层面上去认识和感悟，启迪现代人类不仅要关注地球，更要关注更为广阔的宇宙空间，意识到宇宙间有高度发达的早期人类存在，他们有控制现代人类思维的能力，对现代人类的生存与发展施加影响是完全能够做到的。那么，他们会施加怎样的影响呢？有两大奇观似可窥见一斑。一是发生在伟人毛泽东故乡的韶山奇观。1993年12月26日是毛泽东诞辰100周年的日子。在隆重举行纪念活动暨毛泽东铜像揭幕仪式那天，韶山出现了日月同辉和方圆十几里杜鹃花反季节开放的奇观。二是2003年11月发现的贵州“平塘天书”。在贵州省平塘县罗布河峡谷的一块巨石上，凸现着巨大的繁体汉字“中国共产党”、“小平八一”等字样，有关地质、人文学者考察后认为属天然长出来的，形成于1亿年前，完全排除古人雕刻的可能。

从这些奇异的现象当中，我们仿佛可以读出宇宙早期人类的用心及示意，即中国共产党代表了社会发展和人类进步的正确方向，毛泽东和邓小平是党赖以发展壮大的杰出领袖，中国共产党及其领袖毛泽东和邓小平是历史的选择；党需要毛泽东和邓小平这样的领路人，国家必须坚持共产党的领导，人民必须坚定地跟党走。这是人类从现阶段走向更远大目标的正确选择。

三、从辩证唯物主义的反映论和条件论出发，纷繁复杂的UFO及其衍生现象纵然神秘难解也终究可知，但其真相大白的时机尚未成熟，执著追求与耐得住寂寞是研究探索者必须同时具备的精神品格和作风

其实，把UFO及其衍生现象归结为共同本源、认为宇宙间存在着所谓“外星人”或“地外智慧”者早已大有人在，由此迈出的追寻脚步也一直没有停止过。人们按照地球主人的自身定位去寻找“外星人”，并试图与他们建立沟通联系。最初把“外星人”想定在月球或太阳系的其它行星上，著名数学家高斯按此想定在19世纪设计了沟通方法，即在地球上利用森林或撒哈拉沙漠拼出巨大图案，以期月球上的“外星人”能够看到。从20世纪50年代开始，美国“搜寻地外智慧”（SETI）项目一直在尝试通过无线电与“外星智慧”取得联络，然尔反馈他们的仅仅是一些毫无规律可言的无线电噪音。到了70年代，美国在“先驱者”号和“旅行者”号航天探测器上搭载类似宇宙漂流瓶性质的金属制成的人类名片，上面以图画形式标示出太阳系、地球所在的位置，描绘出男人和女人的形象，期盼它能够有幸成为与“外星智慧”联通的纽带。最近，美国宇航局又向431光年之外的北极星发送了披头士乐队的经典歌曲《Across the universe(穿越苍穹)》，希望在那里能找到知音。前不久，几家传媒相继登载了一篇题为“外星人为何如此沉默？”的探索小品文，对人类的多年追寻无果表达了无奈与茫然。难道我们真的是无能为力还是思路走进了误区？我们应当走一条怎样的认识道路呢？

辩证唯物主义的反映论和条件论告诉我们，世界上的一切事物都是可以认识的，这是指可能性说的。就现实情况来说，自然界有很多现象还是一个谜，有些谜暂时还无法解开。把这种认识的可能性变为现实性，总是受一定历史条件的限制。人类的认识能力是无限的，在每一个时代，人们的认识又是有限的。包括人的认识在内，一切事物的存在和发展都是有条件的，一切以条件、地点和时间为转移。纵览人类迄今为止对UFO及其衍生现象的认识过程和认识成果，表明人们在可知论的道路上探索前行已经不断地有所收获。1977年秋天，河北省肥乡县青年农民黄延秋一个多月时间先后三次被两个自称叫高登民、高延津的“飞人”背负着神秘游历了大半个中国14个省市。两个“飞人”能够徒身飞行，隐形出没，熟悉现代人的生活，掌握不同地区的语言，为解读UFO现象和宇宙早期人类开拓了新的视角。北京张靖平先生和河北冀建民先生先后对“飞人事件”做了多角度的深入挖掘。无独有偶，2008年2月17日，河北省肥乡县再现“飞人”。那天早上约7时至7时20分，在位处肥乡县城东南角一个石化加油站附近，正在散步的元固乡政府工作人员张文祥首先发现约300米高空有两个身穿黑色衣服的人逆风而行，象《西游记》里描写的腾云驾雾状由东南向西北飞去，速度象汽车一样快。随着他的招呼声，该县地税局干部高华民和其弟高献民、三里堤村村民王相的等也见证了这令人惊诧不已的一幕。他们看到，两个人面对面扶着在飞，没有任何声响。现场目击者据称有六七人，冀建民先生已采访调查了上述4人。以河北省肥乡县冀建民先生为典型代表，不断有人实现与宇宙早期人类建立不同层次的呼唤飞碟的互联通道。2007年7月，清华大学神经工程研究小组成功地完成了无创脑机接口技术实验，从现代科技的角度证实了人类思维的物质属性、思维信息的远程可控以及实现意念致动的现实可能性，也为呼唤飞碟的实现机制作了科学的合理诠释。受此启发，笔者也实现了呼唤飞碟的成功尝试。最初的呼唤飞碟是在晚间进行的，后将呼唤的时间改到白天，以求亲睹其庐山真面目。但一直令人耿耿于怀的是，呼之而来的基本上大都是飞机状的飞碟，曾一度为此陷入碟机难辩的困惑。2007年12月19日，和几位热心UFO研究的好友在济南市泉城广场呼唤飞碟，企盼能够出现经典的草帽状飞碟，但未能如愿，出现的依然是飞机状的，以致大家都没有将其当作飞碟看待。大概是看出了我们心中的嘀咕，最后一架飞机状飞碟象火箭发射后那样在尾部喷射着火焰，以明示它不是飞机。据粗略了解，经人主动呼唤而出现的飞碟呈飞机状的居多，尤其在公开场合更是如此；而人们被动目击的飞碟则往往千姿百态，光怪陆离。这是为什么呢？用心地回顾和思考着所能掌握的有关情况，渐渐地梳理出一些自以为尚可说得通的头绪。应当肯定，作为UFO和飞碟的主人，宇宙早期人类掌握着是否显示和怎样显示的最终决定权，呼唤飞碟是他们赋予某些特定人群的机遇而不是靠个人努力修炼而成的功能。可以看出，他们早就想让地球的现代人类知道他们的存在，知道他们始终在关注和影响着现代人类，希望人们能从UFO及其衍生现象传递的提示性信息中明白他们的用心。也许，他们觉得现阶段就揭开自己神秘的面纱还为时过早，因为大多数人还处在不明真相的混沌状态，过多的公开亮相或现身异动有可能造成人们心理上的不适应和思想认识上的混乱，因而，越是在公开场合越是以几可乱真的飞机状表现飞碟，既满足了少数UFO研究领域先行者的需求，又适应了大多数人当下的认知秩序。

我们有理由相信，只要我们对UFO及其衍生现象的探索研究充满理性，不言放弃，在步步深入中弄清真相完全可以预期，到了那一天，UFO将不再称之为UFO，各类不解之谜的神秘光环亦将自然消退。有科学精神的指引，现代人类从必然王国迈进自由王国的日子不会很遥远了。

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