闹婚与性启蒙其实无论是闹伴娘还是闹新娘,从形式上讲属于闹婚,通过在婚礼上戏弄新郎新娘或伴郎伴娘来制造欢乐。而从中国民俗角度看,闹婚本不等同于恶俗。
闹婚是中国一种流传千年的结婚习俗,它是古代中国人结婚仪式的重要组成部分,这种行为据信可以追溯到汉朝。
一方面,人们认为闹婚可以驱邪避灾,也会让新人将来日子红红火火,所谓“越热闹越喜庆,越尽兴越吉利”。更关键的是,通过闹婚的形式让新人能够亲密接触,破除新人的紧张感。因为古代礼教严格,新婚夫妻往往对性知识一片空白,只能通过旁敲侧击的闹婚方式,让新婚夫妻有所启发。民间也有“新婚三天无大小”的说法,即来宾无论辈分,均可逾越礼法,肆意开玩笑,闹婚在一定程度上也扮演着性启蒙的角色。但是古代的“闹婚”与今天婚礼上频频出现的闹剧是有所不同的:其一,“闹婚”的目的不是为了制造尴尬,而是为了创造和谐,更不是为了揩油。
其二,五千年文明史中,历朝历代都讲究文明礼数,讲究男女授受不亲,混乱尴尬近乎“人身袭击般”的猥亵并非标准配置。
其三,即便历史上出现过“闹婚”的丑剧,也往往为人所不齿,甚至肇事者会受到严惩。秦代一起“闹婚”事件曾致新郎气绝身亡,肇事者被依据律令充当“鬼薪”,即没入官府当官奴。
其四,在古代中国,因为男女礼教非常严格,有“男女授受不亲”之说,婚恋也讲究“父母之命、媒妁之言”,因此很多新婚夫妇是“盲婚哑嫁”,现代社会“盲婚哑嫁”已基本不存在,随着性知识的普及,闹婚中的性知识传授的功利作用已经减弱了,性骚扰的成分越来越大。今天婚礼上的闹剧更多的是顶着传统婚俗来达到猥亵妇女的目的。抛开那些在婚礼上酒足饭饱的青年男子,碍于情面,不敢对新娘过度骚扰,婚闹新郎之外,骚扰漂亮的伴娘是现代婚闹中存在的毒瘤。解放新娘的的伴娘“闹伴娘”,其实就是“闹新娘”、“闹洞房”的替代版或限制版。庄重圣洁的婚礼后,接踵而至的是充满色情意味的细节不可描述的“闹新娘”“闹洞房”,并且闹的人,都闹得理直气壮。汉代班固在《汉书·地理志》中记载燕地风俗:“嫁娶之夕,男女无别,反以为荣。
”闹洞房的人甚至演绎出了一套理论:“洞房闹得越凶,越刺激,新郎新娘的婚姻则会越美满。”